河南传统法治人物:贾谊
所属年代:秦汉时期 |
关联地点:河南省洛阳市 |
籍贯/祖籍:河南省洛阳市 |
身份标签:西汉初年政论家、文学家 |
关联典籍:《治安策》《过秦论》《论积贮疏》 |
关联遗存:贾谊墓 |
生平简介:
贾谊(公元前200年—公元前168年),洛阳(今属河南)人,西汉初年政论家、文学家,世称贾生。 贾谊少有才名,十八岁时以善文为郡人所称。汉文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 |
法治思想: 贾谊上承先秦时期诸子百家对于治国方式的“礼法之争”,率先倡导“礼法结合,礼义为先”,主张治理国家要礼法并用,奠定了后世王朝“儒表里法”治国理念的根基,塑造了后来中华法系礼法合治的基本特征。 |
历史评价:司马迁:“余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沈渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” |
推荐单位:洛阳司法局 |