河南传统法治人物:司马光
所属年代:宋代 |
关联地点:河南省信阳市光山县 |
籍贯/祖籍:陕州夏县涑水乡(今山西夏县) |
身份标签:北宋政治家、史学家、文学家 |
关联典籍:《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》 |
关联遗存:司马光故居 |
生平简介:
司马光(公元1019年—1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生。 他不仅是北宋著名政治家、史学家和文学家,著有《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等,而且对法律也有颇多论述。 |
法治思想: 以礼为主,严刑为辅。选人重德、明正赏罚。法贵恒稳,条令宜简。 |
法治轶事: 从保守主义政治立场出发,其法律思想也是趋于保守,主张“明其道,循其法。”在司法实践中,不仅把礼当成人们普遍遵守的行为规范,而且作为听讼断狱的法律依据使用。在登州阿云谋杀亲夫一案中,他指出:“分争辩讼,非礼不决。礼之所去,刑之所取。阿云之事,陛下试以礼观之,岂难决之狱哉?”在礼与法的关系上,把礼作为纲,把法作为目,礼指导法,共同治理国家。在《资治通鉴》开头即云:“臣闻天子之职,莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君臣是也。何谓名?公侯卿大夫是也……故曰:天子之职,莫大于礼。”三纲五常就是礼,伦理道德就是礼。法是具体的刑罚规范,在礼的指导下执行具体的刑罚措施。 |
历史评价:在政治上,司马温公属于保守主义者,从正统儒家思想出发,坚持祖宗之法不可变,“凡为国家者制礼立法,必思万世之规,不可专苟目前而已。”即使有弊端非改不可,也要循序渐进,不能操之过急。因此,反对王安石疾风暴雨式的改革,公开声称“犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时。”从而形成历史上著名的改革派和保守派论战。 |
推荐单位:信阳司法局 |