河南传统法治人物：张载

张载（1020—1077年），字子厚，祖籍陕西眉县横渠镇人，出生于开封，北宋著名的思想家、教育家，理学的奠基人之一，关学的创始人，世称“横渠先生”。

张载留给后世影响最为深远的精神财富，是他关于儒者使命和社会理想的概括性表述：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，世称“横渠四句”，历代传颂不衰，可谓是中国人精神上的绝句。

张载是我国北宋时期理学的奠基人之一及关学的创始人，对北宋理学的发展有十分重要的影响。他认为礼就是理，但理先于礼，对先秦时期的礼给予新的定义。他还提出了气的一元论,以及宇宙本体论，认为“太虚即气”，在此基础上提出宇宙就是一个大家庭，人类都是其子的观点，和“天人合一”思想。

张载将这种天地、乾坤、阴阳、刚柔的思想与礼相结合，把先前的儒家思想提升到天地人和的思想境界，为实现有序的封建伦常秩序打下坚实的思想基础。在封建社会制度开始走下坡路的北宋时期，张载为了重建社会秩序和改善积贫积弱的社会现状，提出的“复三代之礼”的变法思想尤为重要。

在立法上，张载主张推崇以礼立法；在刑法上，张载主张要恢复肉刑，用肉刑来代替死刑，他认为这样可以减少劳动力的流失；在预防犯罪上，他提出要遏制人们的欲望，他认为不欲则不盗；在经济上，他倡导实行井田制，将土地收归国有，然后在平均分配给农民；另外他还否定了王安石的市易法，认为这样会造成官府对市场的垄断，但主张要自由贸易。

张载少年丧父，生活历尽艰辛，一生大部分时间与穷苦百姓在一起，在不长时间的仕途生涯中，担任的也是基层的官员，十分了解民间疾苦和社会矛盾。范仲淹在张载人生中起了指路人的重要作用，他的思想和人格对张载的影响非常深刻。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的胸怀和气节，在张载一生中表现十分明显。 张载无论居官从政，还是辞官回乡试验井田，兴修水利，还是著书讲学，无不贯穿这“为生民立命”的精神，都与同时代的其他学者是有明显区别的。